LA RACIONALIDAD EN LOS BIENES PÚBLICOS

Con la entrega del Premio Nobel de Economía a Richard Thaler por su contribución a la economía conductual que analiza las consecuencias de los mecanismos psicológicos y sociales en las decisiones de los consumidores, nuevamente se coloca sobre la mesa el viejo tema, introducido en la teoría desde finales del Siglo XIX por los marginalistas, basado en la conducta del consumidor que ellos incluyeron en la Función Demanda, como una de las variables que determina el comportamiento de una de las fuerzas del mercado. Ahora en este siglo, Thaler profundiza en el tema y deja de lado los supuestos tradicionales de la economía ortodoxa, que considera la racionalidad del consumidor como el mecanismo que define su conducta, con base en raciocinios orientados a la maximización de su utilidad. Thaler considera que la conducta del consumidor tiene un fenómeno de impulso sin la racionalidad capitalista que antes se consideraba y que esto está repercutiendo notoriamente en los mercados, que ahora son globales.

Pero el tema viene al cuento, no por el caso del citado premio al economista gringo, sino porque también se relaciona con una situación que cotidianamente vivimos todas las personas del común, cuando se trata de consumir los bienes públicos, que la teoría económica ortodoxa, o sea la que alimenta la Teoría de los Precios, no ha reconocido en la esfera académica pero que se manifiesta en el diario vivir. La teoría marginalista caracteriza los bienes públicos según dos principios, el de no exclusión y el de no divisibilidad, que no viene al caso entrar en detalle en un artículo periodístico; otro enfoque identifica estos bienes por su relación con la ley de la naturaleza y su dependencia frente a los factores biológicos de la especie humana; y la norma dice que lo público es lo de interés general que nos compete a todos y esto se da por el carácter natural que todos los individuos de la especie poseen.

Con ello surge la diferencia entre los bienes públicos y los bienes privados, estos últimos suficientemente estudiados por la economía ortodoxa, donde los primeros presentan una conducta del consumidor que tiene un factor instintivo sin la racionalidad capitalista de la teoría tradicional, que ahora con Thaler se comienza a abrir campo en la esfera académica de los países desarrollados, o sea los que imponen los paradigmas del conocimiento a los demás países como Colombia. El haber otorgado el premio nobel por un trabajo sobre economía conductual que se aleja de la ortodoxia sobre comportamiento del consumidor, le abre las puertas al concepto de lo público basado en la ley natural y comienza a reconocer que las decisiones de las personas cuando se trata de consumir bienes públicos conllevan un componente instintivo que en muchos casos genera manifestaciones irracionales propias del comportamiento animal. Y así, la privatización de lo público y los empresarios voraces que creen que los bienes públicos son solamente para llenarse los bolsillos, se ven obligados a incluir otras consideraciones para el establecimiento de estrategias de marketing, diferentes a la racionalidad de los bienes privados y apropiada a la racionalidad en los bienes públicos.